خبرگزاری هرانا – مرکز رسانه قوه قضاییه، امروز چهارشنبه ۲۱ خردادماه، از اجرای حکم اعدام عباس (مجاهد) کورکور (کورکوری)، زندانی محبوس در زندان شیبان اهواز، خبر داد.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از میزان، امروز چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، عباس (مجاهد) کورکور (کورکوری) اعدام شد.

بر اساس این گزارش، آقای کورکوری طی مراحل دادرسی و صدور دادنامه از دادگاه انقلاب اهواز به سه فقره مجازات اعدام محکوم و حکم صادره در دیوان عالی کشور نیز تایید شده بود. این رای بابت اتهامات محاربه از طریق کشیدن سلاح به قصد جان و ارعاب مردم، افساد فی الارض از طریق ارتکاب جنایت به وسیله تیراندازی با سلاح جنگی، تشکیل و عضویت در گروه باغی از طریق اقدام مسلحانه صادر شده بود.

در دی ماه ۱۴۰۳، این زندانی با حکم دادگاه انقلاب این شهر، برای دومین بار به اعدام محکوم شد. حکم اعدام وی در آذرماه همان سال، حکم اعدام توسط دیوان عالی کشور نقض و پرونده وی برای رسیدگی مجدد به شعبه هم‌عرض ارجاع داده شده بود.

عباس (مجاهد) کورکور (کورکوری)ی، اواخر فروردین ماه سال ۱۴۰۲، از بابت اتهاماتی نظیر «محاربه و افساد فی الارض» توسط شعبه اول دادگاه انقلاب اهواز به اعدام محکوم شده بود.

 آقای کورکور که از تاریخ ۲۹ آذر ۱۴۰۱ در یکی از سلول های انفرادی زندان شیبان اهواز نگهداری میشد، اواسط مردادماه به بند هشت این زندان منتقل شده است.

قوه قضاییه ادعا کرده بود که عباس کورکور در قتل کیان پیرفلک، کودک جان‌باخته در اعتراضات سراسری، دست داشته است، اما خانواده پیرفلک این ادعا را رد کرده و مادر کیان اعلام کرد«هنگام بازگشت به خانه، ماموران به خودروی ما تیراندازی کردند.». دادگاه، کورکوری را به اتهاماتی مانند «اخلال در نظم عمومی و ایراد خسارت عمده به تمامیت جسمانی منجر به مرگ هفت نفر از جمله کیان پیرفلک، آسیب‌های جدی به اموال عمومی و خصوصی، تشکیل گروه‌های مخالف نظام و عضویت در آن‌ها از طریق قیام مسلحانه علیه جمهوری اسلامی ایران» متهم کرده است.

دادستان ایذه نیز اواخر دی ماه ۱۴۰۱ از تشکیل پرونده قضایی برای ۷۰ شهروند معترض در ارتباط با تجمعات ۲۵ آبان در این شهرستان خبر داد. در این روز، دست‌کم هفت شهروند، از جمله کیان پیرفلک، به ضرب گلوله ماموران جان باختند.

در حالی که حکومت و مقامات بر “تروریستی” بودن حوادث ۲۵ آبان ایذه تأکید دارند، گزارش‌های منتشر شده از شاهدان عینی و خانواده‌های قربانیان این واقعه، با ادعاهای مطرح شده مغایرت دارند.